经曰：国有疆场之役，则天子居正殿命将军，诏之曰：“朕以不德，谬承大运，致寇敌侵扰，攻掠边陲，日旰忘食，忧在寤寐。劳将军之神武，帅师以应之。”将军再拜受诏。乃令太史卜，斋三日，于太庙拂龟。太史择日以授钺。君入太庙，西面立，亲操钺以授将军，曰：“从此以往，上至于天，将军制之。”复操斧柄授将军，曰：“从此以往，下至于泉，将军制之。” 将军既受命，跪而答曰：“臣闻国不可从外治，军不可从内御，二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命，专斧钺之威，臣不愿生还，请君亦垂一言之命于臣。臣不敢将。君许臣，乃辞而行。”三军之事，不闻君命，皆由于将。将出，临敌决战，无有二心。若此，无天于上，无地于下，中无君命，傍无敌人。是故智者为之虑，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰鹜，兵不接刃而敌降伏。战胜于外，功立于内。于是将军乃缟素避舍，请于君，君命舍之。